作為一種行為哲學(xué)的..." />

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印度電影風(fēng)箏劇情
2024-09-15 06:39:20
主演:簡(jiǎn)建安  更多...
類(lèi)型: 電影南瓜 
地區(qū):日本 
立即播放
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劇情簡(jiǎn)介

印度電影風(fēng)箏劇情劇情介紹:

作為一種行為哲學(xué)的法律在希臘思想中可以說(shuō)是從阿那克薩戈拉開(kāi)始的,他在希臘人中最早提出要注意統(tǒng)治或控制的性質(zhì),以及心靈的自足。這個(gè)觀(guān)念成為蘇格拉底體系的核心,給道德判斷的自足性增添了附注。后來(lái)在希臘出現(xiàn)的那些具有實(shí)踐特征的大學(xué)派全都把蘇格拉底當(dāng)作靈感的來(lái)源,把哲學(xué)視為一種生活方式。在懷疑主義那里,這個(gè)“方式”是懸置判斷,在犬儒主義和早期伊壁鳩魯主義那里是限制欲望,在斯多葛主義那里是自制??傊?,它們都把人視為自身命運(yùn)的決定者,是抽象原則的主體。
然而,其他任何一個(gè)學(xué)派的影響都無(wú)法與斯多葛學(xué)派相比。斯多葛主義由于特別強(qiáng)調(diào)道德責(zé)任而對(duì)西方法理起了決定性的影響。這種狀況產(chǎn)生于對(duì)蘇格拉底原則的認(rèn)同,即道德自我意識(shí)的普遍有效性使每個(gè)人有可能在沒(méi)有外來(lái)指示或權(quán)威命令的情況下知道什么是錯(cuò)的。在此之上,斯多葛學(xué)派添加并強(qiáng)調(diào)了自我對(duì)其所處的一切環(huán)境具有至上性的思想,所以個(gè)人對(duì)自己不能正確行事永無(wú)推諉的真正理由。每個(gè)人都知道什么是對(duì)的,也知道怎么做,這是一種命定。這些強(qiáng)調(diào)成了西方法律程序中的主導(dǎo)性公理,成為“知道法律不能成為任何人的借口”這一類(lèi)定理的基礎(chǔ)。

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