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中華電影網(wǎng)在線播放劇情介紹:

盡管斯賓塞和赫胥黎在論述科學(xué)知識(shí)與科學(xué)教育時(shí)不可避免地表現(xiàn)出歷史觀和哲學(xué)觀的局限，例如，主張科學(xué)和宗教是可以調(diào)和的，認(rèn)為科學(xué)的訓(xùn)練也提供了宗教的訓(xùn)練等，然而，應(yīng)該看到，斯賓塞和赫胥黎的科學(xué)教育思想在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了工業(yè)革命后英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的需要，也適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的客觀要求。作為一種新的教育精神，英國(guó)科學(xué)教育思想無(wú)疑是工業(yè)時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，閃爍了時(shí)代的光輝，推動(dòng)了學(xué)校教育的改革。美國(guó)教育家、當(dāng)時(shí)的哈佛大學(xué)校長(zhǎng)埃利奧特曾對(duì)斯賓塞做過(guò)這樣的評(píng)論：斯賓塞的“思想在一個(gè)驚人的工業(yè)高潮和社會(huì)變革中浮現(xiàn)出來(lái)，必然涉及很廣泛和很深刻的教育改革”。[16]美國(guó)教育史學(xué)家孟祿（P. Monroe）也對(duì)赫胥黎做過(guò)評(píng)論：赫胥黎“在為使教育的實(shí)際范圍擴(kuò)大到自然科學(xué)而斗爭(zhēng)方面超過(guò)了任何其他的英國(guó)人”。[17]當(dāng)然，如果把斯賓塞和赫胥黎兩人做一比較的話，不難發(fā)現(xiàn)，赫胥黎作為第一屆倫敦教育委員會(huì)的成員以及作為大學(xué)教授、科學(xué)教育問(wèn)題的講演者和作家，在科學(xué)教育實(shí)際方面所做的工作顯然要比僅僅通過(guò)自己的《教育論》一書而聞名的斯賓塞多。