宮主大人2在線觀看全集劇情介紹:
他在獄中寫就的著作《哲學(xué)的慰藉》是一部純柏拉圖主義的書。雖然《哲學(xué)的慰藉》一書不能證明他是不是基督徒，但卻能證明他受到異教哲學(xué)的影響遠(yuǎn)比基督教神學(xué)的大。
波伊提烏聲稱只有蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德才是真正的哲學(xué)家，他還堅持說自己追隨上帝是聽從了畢達(dá)哥拉斯的命令。在倫理觀念方面，波伊提烏有很多與斯多亞派吻合的地方。波伊提烏認(rèn)為不完善就是缺陷，這也代表著存在一種完善的原形。
《哲學(xué)的慰藉》中，絲毫沒有迷信和病態(tài)的跡象，也沒有過分強(qiáng)求遙不可及的事物的傾向，書里呈現(xiàn)的是一種只有純哲學(xué)才有的寧靜。這種寧靜出自被判死刑的波伊提烏之手是令人贊嘆的。
盡管東哥特國王狄奧多理克處死了波伊提烏，但他們始終是朋友。波伊提烏曾經(jīng)受命為狄奧多理克改革幣制，加上他淵博的學(xué)識和對公益的熱忱，他足以成為當(dāng)時絕無僅有的人物，即使在其他任何一個時代，他都稱得上是一個偉大的人物。
修道運(yùn)動
修道運(yùn)動發(fā)源于大約4世紀(jì)初葉的埃及和敘利亞。所謂修道運(yùn)動，又分為獨(dú)居隱士的修道和住修道院僧侶的修道兩種形式。公元250年，埃及誕生了第一位名叫安東尼的隱士，他在一間茅屋獨(dú)居了15年后，又在荒漠里獨(dú)居了20年，從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
