(五)
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此處敘述的人格主義與貝克萊、洛茲、鮑恩這些人的思想非常接近,也和萊布尼茨、康德、黑格爾、霍金、懷特海的觀點(diǎn)有關(guān)聯(lián),而且在這里提到的哲學(xué)家只是一小部分。然而,并非只有自然哲學(xué)才為價(jià)值,因此也為宗教找到了地位。事實(shí)上,其他某些可供選擇的體系也被廣泛接受。然而人格主義的正確并不取決于蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)中的多數(shù)票;而是取決于以經(jīng)驗(yàn)為證據(jù)的理性考察。在上一章中我們以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)了自然主義的觀點(diǎn),發(fā)現(xiàn)它缺乏說服力,而這一點(diǎn)正是自然主義者所聲稱的他們的體系的一大優(yōu)點(diǎn)。把人格主義與其他主要的宗教哲學(xué)作一番簡(jiǎn)要的比較,或許能夠進(jìn)一步理解人格主義。
唯心主義的大多數(shù)批判矛頭都指向絕對(duì)論,并假定自己因此而駁倒了人格主義。人格主義者贊同許多批判絕對(duì)主義的觀點(diǎn),但他們相信這些批判是簡(jiǎn)陋的、不準(zhǔn)確的,無法用這些反絕對(duì)論的觀點(diǎn)來清除人格主義。