長征在線觀看免費CCTV劇情介紹:
這正是我為什么說悲觀主義本質(zhì)上是一種宗教痼疾的原因所在。噩夢式的生活觀有著大量的固有根源，但其重要的反思性根源則永遠是自然現(xiàn)象與人們相信自然背后有一種由自然表現(xiàn)出來的精神這一心靈渴望之間的矛盾。哲學(xué)家們稱之為的“自然目的論”一直是安撫這一渴望的一種方式?，F(xiàn)在，讓我們設(shè)想一下處在我們所說的第二層次的人的心靈，其想象被幽閉于結(jié)果性的事實內(nèi)，他把這種心靈的事實看作“嚴酷的”；而且，讓我們設(shè)想，這種心靈強烈地感覺到了分享萬物之靈的渴望，然而卻又意識到要解釋自然的科學(xué)秩序（從目的論的意義上或從詩學(xué)的意義上）又是多么困難；難道結(jié)果只能是內(nèi)心的沖突和矛盾嗎？現(xiàn)在，這種內(nèi)心的沖突（僅僅作為沖突）可以用下列方式中的一種來加以解除：或者終止從宗教的意義上來讀解這些事實的熱望，不管那些赤裸裸的事實；或者，我們可以發(fā)現(xiàn)或相信那些補充性的事實，這些事實可以使宗教的讀解得以繼續(xù)。這兩種解脫方式是人們恢復(fù)心態(tài)的兩個階段，也是逃脫悲觀主義的兩個層次。對此，我剛剛談到過，我相信，接下來我會講得更清楚。
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