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答：希臘道德本質(zhì)上是一種雄性化的社會(huì)道德。在這種社會(huì)中，女人是受壓迫者，女人的快樂沒有任何重要的地位，她們的性生活完全是由她們的妻子身份所決定的。
問：因此，女人是被統(tǒng)治者。然而，那時(shí)同性戀比現(xiàn)在多一些。
答：人們可以這樣認(rèn)為，因?yàn)橛泻芏嘀匾淖髌氛摷傲讼ＥD文化中的男童之愛。一些歷史學(xué)家說道：“喏，這就是他們喜歡男童的證據(jù)。”然而我認(rèn)為這恰恰證明男童之愛對(duì)他們是一個(gè)問題。因?yàn)椋绻@對(duì)他們不是一個(gè)問題的話，他們就會(huì)像談?wù)撃信異勰菢诱務(wù)撨@種愛。問題在于，他們不能接受一個(gè)原則上要成為自由公民的人可以被當(dāng)作快樂的對(duì)象而使用和受控制。女人、奴隸可以是被動(dòng)的，這是他們的本性和身份。對(duì)男童之愛的所有反思，所有哲學(xué)思考總是得出同樣的結(jié)論：請(qǐng)你不要像對(duì)待女人那樣對(duì)待男童。［對(duì)男童之愛的所有反思，所有哲學(xué)思考，以及他們所展示的主體的實(shí)踐證明了他們實(shí)際上不能把這種實(shí)踐置入他們的社會(huì)角色中。］這句話表明，實(shí)際上他們無法把這種實(shí)踐置于他們的社會(huì)“自我”之中。
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