影視:最好看的日本電影免費(fèi),講述了 "
答:希臘道德本質(zhì)上是一種雄性化的社會(huì)道德。在這種社會(huì)中,女人是受壓迫者,女人的快樂(lè)沒(méi)有任何重要的地位,她們的性生活完全是由她們的妻子身份所決定的。
問(wèn):因此,女人是被統(tǒng)治者。然而,那時(shí)同性戀比現(xiàn)在多一些。
答:人們可以這樣認(rèn)為,因?yàn)橛泻芏嘀匾淖髌氛摷傲讼ED文化中的男童之愛(ài)。一些歷史學(xué)家說(shuō)道:“喏,這就是他們喜歡男童的證據(jù)?!比欢艺J(rèn)為這恰恰證明男童之愛(ài)對(duì)他們是一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)?,如果這對(duì)他們不是一個(gè)問(wèn)題的話(huà),他們就會(huì)像談?wù)撃信異?ài)那樣談?wù)撨@種愛(ài)。問(wèn)題在于,他們不能接受一個(gè)原則上要成為自由公民的人可以被當(dāng)作快樂(lè)的對(duì)象而使用和受控制。女人、奴隸可以是被動(dòng)的,這是他們的本性和身份。對(duì)男童之愛(ài)的所有反思,所有哲學(xué)思考總是得出同樣的結(jié)論:請(qǐng)你不要像對(duì)待女人那樣對(duì)待男童。[對(duì)男童之愛(ài)的所有反思,所有哲學(xué)思考,以及他們所展示的主體的實(shí)踐證明了他們實(shí)際上不能把這種實(shí)踐置入他們的社會(huì)角色中。]這句話(huà)表明,實(shí)際上他們無(wú)法把這種實(shí)踐置于他們的社會(huì)“自我”之中。
.