盡管連續(xù)敘事的存在" />
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盡管連續(xù)敘事的存在由來已久,但這一手法并沒有成為一股潮流,這主要是因?yàn)榈袼?、油畫、掛毯等藝術(shù)載體在當(dāng)時(shí)條件下很難批量生產(chǎn),每一個(gè)作品都是孤品,受眾和觀眾都不廣泛。因此,當(dāng)活字印刷術(shù)出現(xiàn)之后,大眾傳播成為可能,文字和圖畫的印制變得獨(dú)立,印刷品、出版物逐漸將插畫作為評論政治和社會(huì)的輔助工具,插畫大大地豐富了出版物的可讀性。插畫的需求越來越大,占據(jù)的篇幅也越來越大,人物也開始有了對白。
作品/ Le Chevalier Cygne(1880)
對話框:從卷軸、旗幟到氣泡
對話框是現(xiàn)代漫畫書用來指示人物說話的一個(gè)圖形工具。在藝術(shù)史上,它有多種表現(xiàn)形式。
對話軸
對話軸是藝術(shù)作品中表示對話、歌曲或其他類型的聲音的符號。早在公元前650年,中美洲的藝術(shù)家就已經(jīng)在其藝術(shù)作品中使用這一符號,一直到16世紀(jì)西班牙征服中美洲的土地為止。與此同時(shí),中世紀(jì)以及文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲畫家也有應(yīng)用這種符號。
考古發(fā)現(xiàn),中美洲遺跡中找到的公元前650年制作的奧爾梅克陶瓷缸封口處就繪有對話軸(speech scroll)。圖示的鳥嘴處帶出兩條狀似喇叭的線條,線條指向幾個(gè)字符“3 Ajaw”,據(jù)說這是一位統(tǒng)治者的名字。
在墨西哥特奧蒂華坎的迭盤堤特拉遺跡群(Palacio de Tepantitla)壁畫上繪有一個(gè)棍子球球手,一個(gè)對話軸像是從球手的口中飄出一樣,形狀接近抽象化的卷軸,狀似問號。