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在線觀看極樂(lè)空間劇情介紹:

盡管連續(xù)敘事的存在由來(lái)已久，但這一手法并沒(méi)有成為一股潮流，這主要是因?yàn)榈袼堋⒂彤?huà)、掛毯等藝術(shù)載體在當(dāng)時(shí)條件下很難批量生產(chǎn)，每一個(gè)作品都是孤品，受眾和觀眾都不廣泛。因此，當(dāng)活字印刷術(shù)出現(xiàn)之后，大眾傳播成為可能，文字和圖畫(huà)的印制變得獨(dú)立，印刷品、出版物逐漸將插畫(huà)作為評(píng)論政治和社會(huì)的輔助工具，插畫(huà)大大地豐富了出版物的可讀性。插畫(huà)的需求越來(lái)越大，占據(jù)的篇幅也越來(lái)越大，人物也開(kāi)始有了對(duì)白。
作品/ Le Chevalier Cygne(1880)
對(duì)話框：從卷軸、旗幟到氣泡
對(duì)話框是現(xiàn)代漫畫(huà)書(shū)用來(lái)指示人物說(shuō)話的一個(gè)圖形工具。在藝術(shù)史上，它有多種表現(xiàn)形式。
對(duì)話軸
對(duì)話軸是藝術(shù)作品中表示對(duì)話、歌曲或其他類型的聲音的符號(hào)。早在公元前650年，中美洲的藝術(shù)家就已經(jīng)在其藝術(shù)作品中使用這一符號(hào)，一直到16世紀(jì)西班牙征服中美洲的土地為止。與此同時(shí)，中世紀(jì)以及文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲畫(huà)家也有應(yīng)用這種符號(hào)。
考古發(fā)現(xiàn)，中美洲遺跡中找到的公元前650年制作的奧爾梅克陶瓷缸封口處就繪有對(duì)話軸(speech scroll)。圖示的鳥(niǎo)嘴處帶出兩條狀似喇叭的線條，線條指向幾個(gè)字符“3 Ajaw”，據(jù)說(shuō)這是一位統(tǒng)治者的名字。
在墨西哥特奧蒂華坎的迭盤(pán)堤特拉遺跡群(Palacio de Tepantitla)壁畫(huà)上繪有一個(gè)棍子球球手，一個(gè)對(duì)話軸像是從球手的口中飄出一樣，形狀接近抽象化的卷軸，狀似問(wèn)號(hào)。