劇情簡介
印度裁縫電影維語劇情介紹:
人在語言中感，知，悟——感覺到的感覺，意識(shí)到的意識(shí)，悟到的悟，總之，人在語言中思，并且在思的同時(shí)思自己的思。如果真有宗教性的徹悟，那也僅僅在人獨(dú)自面對(duì)上帝或者自己成佛的一瞬。與上帝和佛的對(duì)話固然無須言說也不能聆聽，但是天機(jī)與自悟仍然神遇在語言中。就連“不立文字”的中國禪的奧秘，也是語言的奧秘。每一樁禪宗公案抗拒的，不是語言，而是語法，不管他們是用拳腳棒喝的非語言方式，還是用答非所問的非邏輯方式。悟，絕對(duì)是個(gè)體生命的語言自由與自明。一旦言說和書寫，六祖慧能那一偈非文字的文字經(jīng)典，也不過是簡單的邏輯三段式罷了。但是，由玄至禪，漢語的“無言”，并非語言前或者語言后的什么“無語世界”?！盁o言”與“有言”同在語言中：是“沉默”震響了“言說”，“言說”回響在“沉默”里，也是“不見”敞亮了“洞見”，“洞見”通明在“不見”里。
在西方，似乎牛頓的萬有引力把每一個(gè)詞語射入了必然的邏輯的軌道，固定不移地旋轉(zhuǎn)著一個(gè)理性的世界。奧菲爾斯的語言神話已經(jīng)變成真實(shí)的語言暴力。西方的20世紀(jì)成了語言對(duì)語法的戰(zhàn)爭的世紀(jì)。被語言創(chuàng)造又被語言毀滅的痛苦，誕生了薩特，一場(chǎng)在詞語中開始也在詞語中結(jié)束的生命劫難；也誕生了海德格爾，一次重返語言家園和詩意棲地的靈魂朝圣；誕生了弗洛伊德，一場(chǎng)清醒的夢(mèng)，一場(chǎng)“意識(shí)”到自己的“無意識(shí)”的冒險(xiǎn)；也誕生了維特根斯坦，一次我思的反思，一次欲要、強(qiáng)要“說”出自己的“沉默”的掙扎。
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