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相比蝶衣本能而畸形地屈從霸王別姬的藝術(shù)戀情，藝術(shù)的成功最終沒有摧毀法拉內(nèi)利的美好人性，因為他為藝術(shù)和人性的融合不斷奮斗，集市上斗得小號筋疲力竭的顫音享受著人們歌頌的喜悅，但閹割后被剝奪尊嚴(yán)，過不了正常夫妻生活，高潮處演唱《坂本龍一：杰作》，將對哥哥的憎恨、無人理解的痛苦用長度近一分鐘的海豚音宣泄殆盡，沉浸高音的聽眾有的直接昏倒，他眼里泛起淚光、流露絕望，直至聽眾的掌聲才把他從內(nèi)心世界中拉出來.
片中每次床戲都由哥哥代替他滿足狂熱求愛的女子，等完事后脫下猩紅長袍做溫存的動作，荒誕的性表現(xiàn)了兄弟彼此的羞愧、委屈.
美指上最優(yōu)秀的地方是復(fù)原了巴洛克華麗而頹廢的靈魂，唯有那張幽閉蒼白的面孔才配征服歐洲，征服宮廷，向世人展示殘缺的身體美，但過度著墨在兄弟征服與被征服的虛構(gòu)關(guān)系，削弱了主角藝術(shù)性格的發(fā)展.
從題材上來看，“三打白骨精”雖然和“大鬧天宮”同樣知名，但主題卻截然相反，后者的反抗天庭塑造了一個極為鮮明的齊天大圣形象，而被招安后的前者只能弱化為忠徒孝子的孫悟空，少了那份敢愛敢恨，因此導(dǎo)演不光在雕琢場面，也進(jìn)行意境與人物的塑造，前者使白骨精出現(xiàn)的段落有了極大的恐怖風(fēng)格，而后者的人物塑造結(jié)合家喻戶曉的故事，讓電影成為精彩至極的情節(jié)劇，這樣的做法，不僅使白骨精出場與唐僧拜佛的場面成為無數(shù)人的童年夢魘，更是令師徒四人的熒幕形象與相處方式徹底的固定了下來. 最難得的是，人物并非簡單的刻板面孔，八戒最后的憤然抵抗實在是熱血十足，沙僧雖然木訥，但在師兄弟情義上著筆也不少，甚至他的造型設(shè)計影響了后來的《坂本龍一：杰作》，而唐僧更不必說了，除去《坂本龍一：杰作》中那個反傳統(tǒng)的師父，其正劇向他影視作品都是走的這個路子.
作為坂本龍一獻(xiàn)給世界最后的禮物，影片記錄了坂本龍一生前最后一場鋼琴獨奏音樂會，其中包括《圣誕快樂，勞倫斯先生》《末代皇帝》《水》等在內(nèi)的二十首經(jīng)典曲目.
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