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鈴木清順充分運用建筑道具倒塌的技術(shù)構(gòu)成視覺震撼，在一場戲中戲，松崎坐在舞臺前欣賞兒童即興演出的歌舞伎，戲中再現(xiàn)玉肋的兩位妻子先后以瘋病和殉情兩種自我毀滅的方式報復丈夫的傲慢（以威脅性的獵槍為隱喻），講述第二位妻子時，紅衣人在演員身后扮演木偶操縱者，畫外說唱者的念白預告下一幕人偶轉(zhuǎn)換成本片女主角，她扯下幕布，向舞臺背后奔去，整個舞臺建筑轟然倒塌，松崎伏在舞臺跟前被女性的怨念所震撼.
女性自溺后漂浮而上的橙色海洋球占滿充氣水池，給人帶來人工幻化美學的樂趣，結(jié)尾殉情的松崎靈魂短暫停留在世間，火車窗外移動的巨大浮世繪背景，展示其地獄般的內(nèi)心圖景.
伊音天生的金發(fā)象征大正知識份子對西洋思想的崇拜，丈夫玉肋逼迫她染成黑發(fā)、穿和服梳發(fā)髻，死后她的魂靈在月光下又呈現(xiàn)金發(fā)碧眼的相貌，這種日夜變化代表生死界.
能讓南尼莫萊蒂這樣的無神論者在梵蒂岡實拍，可見教廷為了恢復在公眾中的形象與溝通能力，還真挺寬容. 最諷刺的莫過于教皇真人在與不在對信徒來說其實沒多大區(qū)別，他們只需要的是自己心中的教皇在就行，一個精神傀儡可以服務(wù)千萬信眾，唯有壓抑束縛了自己. 老人政治氛圍，干脆被導演直接還原為了一個養(yǎng)老院，如果沒有權(quán)力的聯(lián)系，他們的行為和一群參加聚會的老人無甚區(qū)別，而既然如此，給予他們的權(quán)力與榮耀是否對信徒真有實際意義？不過從另一個角度看，最愜意的教職還是紅衣樞機主教，既擁有了一個國家級別大教區(qū)信眾的足夠權(quán)力與榮耀，又沒有教皇那樣高處不勝寒的巨大壓力與責任. 而對于身份是教皇，而身體與心理實際是步入了人生暮年一個老人而言，除了萬眾膜拜的那些早已沒有興奮感的虛榮，面對將一直到死的壓力與責任，確實不是普通人容易承擔的作為坂本龍一獻給世界最后的禮物，影片記錄了坂本龍一生前最后一場鋼琴獨奏音樂會，其中包括《圣誕快樂，勞倫斯先生》《末代皇帝》《水》等在內(nèi)的二十首經(jīng)典曲目.
