7/10.
孫瑜始終以脫離現(xiàn)實(shí)的浪漫主義描述路的自由含義，開山打石的序幕和后面筑路，滾滾煙塵接崇山峻嶺的大全景，寬闊美麗的湖水切入路工奮力拉繩的中景再化為大機(jī)械壓過的泥沙碎石，孫瑜用剪輯將彼此分割的空間聯(lián)接，筑路行為與變幻的山川風(fēng)貌結(jié)合獲得了激情意義；土牢戲中金哥的視線搖攝下綁在木樁上的兄弟們，意在突出危難前共同的命運(yùn).
伴隨山峰炸裂一個(gè)壓馬路的大機(jī)械駕入畫面，工人小羅死也向往這先進(jìn)的生產(chǎn)工具，可見影片對(duì)工人先進(jìn)形象的塑造是一種抗戰(zhàn)力量純潔性的幻想，還有更幽默的段子：金哥教訓(xùn)洪管事，抓住他胳膊背上肩，像坐飛機(jī)一樣飛快地旋轉(zhuǎn)，洪管事轉(zhuǎn)得眼冒金星，茉莉瞧著赤裸的工人們河里洗澡、男女青年月下柳樹邊洽談，如此夸張的手法和健康的情趣其浪漫主義在當(dāng)年國片頗具新穎，但這種藝術(shù)夸張到幻想的程度至結(jié)尾的詐尸變得詭異.
6/10.
亞瑟王一個(gè)宣揚(yáng)騎士制度的文本變成了新生基督教和原始宗教之間的斗爭，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁給尤瑟達(dá)到女神血統(tǒng)和世俗王權(quán)的妥協(xié)，但亞瑟和桂妮維爾的自由愛戀破壞了基督的禁欲含義，為了獲得上帝的寬恕能懷孕，以淚逼迫亞瑟放倒了父親尤瑟在戰(zhàn)場上高舉的異教龍旗，拋棄了女神信仰，最終拋入空中的石中劍被閃電賦形為十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴隨著基督教堂沉陰的鐘聲隱于迷霧.
服化道粗疏，特效現(xiàn)在看來也十分可笑，場景的頻繁切換（摩根成為祭司與伊格雷恩想念女兒摩根，亞瑟和摩根做愛與篝火舞蹈的場景切換）并沒有避免情緒的平面化，把女巫摩根重新翻案成喪父、亂倫、生子和錯(cuò)嫁的可憐女子，把亞瑟王及其騎士們放于一個(gè)宗教斗爭中的傀儡位置和犧牲品，亞瑟像是周旋于女色、被迫父子相殘的愚者，喪失了宏大冒險(xiǎn)敘事的傳奇色彩.
回首青春，這些年最不想錯(cuò)過的人，一直是你.
可我這一次，真的錯(cuò)過你了.
影片以游記隨筆《青春18×2 日本慢車流浪記》為原型.
18年前，來自日本的背包客阿美（清原果耶 飾）來到了高中生吉米（許光漢 飾）打工的店中，兩人在同一家店中一同工作度過了一個(gè)夏天.
吉米漸漸對(duì)阿美產(chǎn)生好感，然而阿美將回到日本.
面對(duì)無法整理心情的吉米，阿美提出了“一個(gè)約定”……時(shí)光流逝，回到老家的吉米發(fā)現(xiàn)了阿美18年前從日本寄來的明信片. 初戀的記憶涌現(xiàn)，吉米乘上通往阿美的故鄉(xiāng)的列車，開始了獨(dú)自一人的日本之旅.
