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《描準(zhǔn)》：社會邊緣，人性探討

2024-10-11

6/10。拍攝采用棚搭景和顏色斑斕的水墨畫背景，虛實相映的手法給特定寓意的場景增添了舞臺感，譬如給阿玲婆送行的活人葬禮，這場戲運(yùn)用固定長鏡頭、一行人排列整齊的暗藍(lán)色畫面，前來送行的老人們講述上山的程序逐一進(jìn)行表演，突顯了情緒感極強(qiáng)的次序性。色彩的寫意表現(xiàn)在鄰居要飯、盛餐款待新兒媳和磕破牙遇見祭典上的兒子，背景燈光變暗突出二人的談話，最后一場則是暗紅色背景，強(qiáng)調(diào)兒子看見母親滿口是血的那一刻，心也在流血。交代被活埋的一家，木下的鏡頭調(diào)度簡直精妙：阿玲婆挑燈帶兒媳看鱒魚的洞穴，傳承捉魚本事，鏡頭透過燈的光色轉(zhuǎn)變立即拉遠(yuǎn)，兩人目睹了一大隊村民把犯偷盜罪的雨屋一家綁走。但木下的道德批判非常脆弱，懲罰了錢屋兒子的殺父行為的辰平本身也把母親送上絕路，結(jié)尾辰平和妻子遙望著楢山懷念母親，在棄母后懷念多少顯得虛假。罕見的影像，鏡頭基本上只專注于框住單獨(dú)個體的運(yùn)動軌跡，褒曼作為主角不僅占據(jù)畫面的絕對中心，其他的不同空間里的角色與自然場景的空鏡頭甚至成了各種狀語定語和形容詞修飾的累積，從如此種種細(xì)膩的運(yùn)動中看，二人確是天作之合意識形態(tài)沖突其實被羅西里尼歸為戰(zhàn)爭偶然激發(fā)的（而非遺留）問題。該片的短鏡頭段落仍帶著新聞影片的質(zhì)感，使得導(dǎo)演的基本立場（即使在以單體作為絕對主角的條件下）是偏向民粹宗教或是美利堅，幾乎全取決于觀眾的個人經(jīng)驗（我才不會說看那些血淋淋的巨型海魚看到餓了呢）。然而這種情況終結(jié)在另一罕見之處，影片選擇在對神袛?shù)臒o助呼嚎中結(jié)束，這樣選擇打破了羅西里尼一貫相信天主教面對現(xiàn)代社會自我調(diào)和能力——至少是努力調(diào)解過后的力不從心（一如該片中的神父）。此景此情，與其說這是皈依，不如說是在脅迫下的精神自殺

前中情局特工再次遇見過去的一位神秘女人后，他的生活重新回到了殺機(jī)四伏的境況中。窮追不舍的殺手、逍遙法外的黑暗組織……他必須重拾那些似乎被遺忘的技能。