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亞瑟王一個(gè)宣揚(yáng)騎士制度的文本變成了新生基督教和原始宗教之間的斗爭(zhēng)，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁給尤瑟達(dá)到女神血統(tǒng)和世俗王權(quán)的妥協(xié)，但亞瑟和桂妮維爾的自由愛戀破壞了基督的禁欲含義，為了獲得上帝的寬恕能懷孕，以淚逼迫亞瑟放倒了父親尤瑟在戰(zhàn)場(chǎng)上高舉的異教龍旗，拋棄了女神信仰，最終拋入空中的石中劍被閃電賦形為十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴隨著基督教堂沉陰的鐘聲隱于迷霧.
服化道粗疏，特效現(xiàn)在看來(lái)也十分可笑，場(chǎng)景的頻繁切換（摩根成為祭司與伊格雷恩想念女兒摩根，亞瑟和摩根做愛與篝火舞蹈的場(chǎng)景切換）并沒有避免情緒的平面化，把女巫摩根重新翻案成喪父、亂倫、生子和錯(cuò)嫁的可憐女子，把亞瑟王及其騎士們放于一個(gè)宗教斗爭(zhēng)中的傀儡位置和犧牲品，亞瑟像是周旋于女色、被迫父子相殘的愚者，喪失了宏大冒險(xiǎn)敘事的傳奇色彩.
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孩子視角顯然被導(dǎo)演主觀意識(shí)操控，是一個(gè)通過(guò)她窺視種族仇殺的工具，片中有些蘭妮眼中明顯的主觀景象：餐桌下窺視大人爭(zhēng)論的仰拍，陽(yáng)臺(tái)放風(fēng)箏、撕裂布娃娃和打碎盤子象征國(guó)土分裂，幼女婚禮上發(fā)現(xiàn)新郎是老頭時(shí)音樂停止（主觀聲音暗示女性地位低賤），將蘭妮的個(gè)體生命記憶放置在歷史記憶中，誘使觀眾進(jìn)行單向度解讀，最明顯的一場(chǎng)是冰糖人在公園里喬裝安拉的信使打電話，先見之明地預(yù)告種族屠殺.
表現(xiàn)內(nèi)涵的音樂很典型，如母女跳華爾茲襯托貴族家庭與時(shí)代格格不入，冰糖人在車站焦急等待后目睹滿車廂的受害者，男聲低呤烘托種族大遷移的災(zāi)難，收音機(jī)里尼赫魯?shù)闹v話聲交織著聽眾的歡呼與怨言，奶媽與按摩師初夜時(shí)清唱與打擊樂的對(duì)立進(jìn)一步動(dòng)搖冰糖人的內(nèi)心，做出背叛蘭妮信任的舉動(dòng)，片尾一樽樽白色圣像前成年蘭妮的身影，是個(gè)體對(duì)歷史發(fā)出的詰問.
你最不想錯(cuò)過(guò)的人，現(xiàn)在還在你身邊嗎？北漂失敗、愛情受挫的秦花生（楊爍 飾）回到了家鄉(xiāng)成都，與同樣飽受情傷的林問（李萌萌 飾）不期而遇，因?yàn)橄嗨频慕?jīng)歷而逐漸靠近.
這一場(chǎng)始料未及的相遇讓他們明白，愛總會(huì)來(lái)的，對(duì)的地點(diǎn)，對(duì)的時(shí)間，對(duì)的人.
我可以錯(cuò)過(guò)很多，但不能錯(cuò)過(guò)你.
